当前位置： 【全心作对】每周一联：题杜鹃鸟（点评：张颖）
每周一联
第53期：题杜鹃鸟
简评：
本次成联练习，在立意上能有情怀、有寄托的联不多，有点遗憾。联友海之恋的联，立意颇巧，其说圆融，但合乎情理，而且删繁就简，上下联各抓住一点，直奔主题，很值得称道。不足的地方是，下联“酿花孟夏”与“两翅常收夜月华”之间的逻辑关系略嫌牵强。很多联友上下联分别从“布谷”和“杜鹃”两个角度着笔，也有由杜鹃之鸣，怀想古蜀国王杜宇的事功，思路都是很好的，需要注意在情怀和寄托上再斟酌思考，体现出作者的评判或情感，以期能引起读者的共鸣。还有一点需要注意的是，写布谷催春也好，融入杜鹃之思乡归乡之意也好，表意不宜过于直白，特别是直接将布谷、杜宇写入，或谓硬切，或谓犯题，均殊少蕴藉，余味不足。
评委作品：
杜鹃鸟 张颖
归不得也，伤春莫共，一叫一回肠断；
死何难哉？向北而歌，故乡故国梦萦。
优秀联：
10.海之恋
寄子它门，一心只为春农事；
酿花孟夏，两翅常收夜月华。
2.王乃谦 唐山滦南
怀旧总伤春，故里迢遥，无可奈何惊梦逝；
看花常泣血，悲歌宛转，不如归去伴魂飞。
23.江中月
借巢生子，惯作悲啼，微辞不碍催春事；
降福知时，频呼早种，绮语也曾惹客愁。
问题联：
8.刘振华
无论几声，尽是杜鹃声，声声啼血催时令。
不管何季，皆为望帝季，季季悯农盼岁丰。
简评：下联一分句失替。
9.月满西楼
未巢未育，怎说辛劳，却幸以绵延子嗣，竞物从来凭巧智；
能舞能歌，难成名角，何疲于喧嚣园林，催农不要误佳时。
简评：立意很好。下联三分句七连平失替，殊为可惜。喧嚣换一个合乎平仄的词即可。
12.京廊人家
布谷声声催时令；
悯农年年盼岁丰。
简评：上联失替。
18.周俊
寄育常呜，四声占取巢穴利；
寻求欲望，一曲迎来花果香。
简评：上联二分句失替。
22.梅骨禅心
鸠夺鹊巢，我惭心随蛇蝎子；
禽啼花血，情虚泪洗虎狼心。
简评：心，不规则重字。
1.傅士文 石家庄鹿泉
明具悯农心，影掠千畴催布谷；
暗含褒己意，歌飞一曲赞开花。
3.毛继锋 邯郸肥乡
揽治国大纲，皇权似羽，社稷如山，笑把冕旒传善吏；
肩催耕重任，母爱可抛，农时莫误，忍将子女托贤邻。
4.杨兴满
农舍飞歌，布谷声声脆；
田园炫彩，山风阵阵香。
简评：下联游离于主题之外了。
5.沈秀辰 石家庄鹿泉
啼血催人，莫误农时，一年希望由春播；
候天尽职，能和国运，五谷丰登作目标。
6.王桂芝
望帝春心托杜宇；
蜀山芳草泣子规。
7.杨敏
频吟寄望歌，曲曲催来连野绿；
恰诉相思语，声声唤醒映山红。
11.田野牧歌
懒母雀巢育子，处处枝高每弄姿，挥羽色妍，自当得意；
悯农望帝化身，年年春暮犹啼血，催耕声急，却已违时。
13.刘惠敏
一声布谷闲人少；
万亩春渠新燕多。
简评：下联游离于主题之外了。
14.张金豹 山东乐陵
苦口婆心，声声吼破催人种；
愁肠倦翼，日日啼空唤客归。
15.子牙情
化鸟催耕千古帝；
窃巢寄哺一时奸。
16.张志敏
客梦啼残，何烦谚曲，广播铃声催种早；
扬花落尽，不负春光，轻穿叶影捕杀忙。
简评：杀，今平古仄。
17.马耀发
望帝怨愁深，泣血染花红，梦断江南心欲碎；
蜀君恩惠重，鸣声催草绿，情倾陌上眼犹明。
19.孙秀菊
声声啼血，盘旋陌上催农种；
岁岁伤心，潜入巢中寄子生。
20.陈同斌
催耕雨满犁，三月春来，当看，禾垄几时青，耧铃何处唱；
寄子母空梦，一朝儿去，难忆，孰巢中生卵，谁风里衔虫。
21.赵金贵
春末夏初啼不尽；
花残柳旺种犹忙。
24.班清华
谁家小喇叭，殷勤都是催春唤；
哪个大混蛋，杜撰成为怨妇吟。
25.郎红文
借巢生子品行劣；
啼血催耕功德佳。
26.杨子辉
声声悦耳催人布谷；
处处寻巢换蛋孵儿。
全心作对
关于杜鹃鸟
■ 杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳；四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。杜鹃以昆虫为食，是著名的森林益鸟。如像松毛虫、毒蛾等其它鸟类都不敢吃，对杜鹃来说却是美味佳肴。
宋人刘克庄《忆秦娥》词“……枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。”词中提到的是一个神话故事：在周朝末期，伟大的蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染成”，俗称杜鹃花。 [2]
古代诗人常吟杜鹃花，例如“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊；尽是口中血，滴成枝上花”（成彦雄）；“晔晔复煌煌，花中无比方”、“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”（白居易）。
传说杜鹃啼血的杜鹃鸟，应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。”（秋瑾）
据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”
宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神
。
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
